文 / 初中海
自古以来,绘画之事对于画家而言,不外乎天资、学力二者,而陶古则二者皆备。其山水绘画,有古法,有己意;有传统,有发展;有功力,有性灵;而呈现一种个性鲜明的“笔墨表现主义”风格。
上个世纪初,西学东渐,东学西传,法国大文豪罗曼.罗兰之于中国绘画,具有一种东西方文化之间之默契,以西方人之思维而鉴赏中国绘画其见解十分到位:“中国的画家,把种种自然的印象,经过一道灵魂的酝酿,自律的综合,再表现出一个新的整个的理想世界出来,这是真的艺术”。而黄宾虹先生以典型之东方人之思维,对于中国绘画之高度概括则更是一语中的,以为古人所言“造化入画,画夺造化”,一个“夺”最难,“造化天地,有神有韵,此中内美,常人不可见,画者能夺其神韵,才是真画”。
细细参悟两位大师所言,所谓“灵魂的酝酿”与一个“夺”字,其内在本质与特性是一致的。所以,“真画”即“真的艺术”必具备两点:一者,识得造化神韵,此乃对于画家之学养与艺术审美的要求;二者,表现造化神韵之技法与完美呈现造化之神韵内美,此为对于画家笔墨与笔墨精神的检验。
陶古喜读书,善思考,其学养厚;而又酷爱绘事,数十年孜孜不倦,究心斯道,功力颇深。陶古之山水,学宗宋元,大得津涯,尤其擅长焦墨作画,笔力雄健,墨气沉厚,笔墨之妙已然令我抚掌;而又能以学养滋润笔墨,气合书卷,故其笔下之山水经过“灵魂的酝酿”已然非复自然之山之水,而为胸中之丘壑也:山高水长,烟云出没,林壑杳然,亭台深藏,观之令人高旷、清迈、淡宕、超然,其“夺”造化之功夫确属不凡。纵观当代画坛,陶古之山水,苍茫厚重,浑朴空灵,艺术个性如此鲜明,实为难能可贵,其艺术未来不可限量也。
2015年10月13日 于北京一道画馆。
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