初识陶古 / 张成

陶古书画漫评 / 张成

今年是龙年，是个指路头见喜，吉祥如意的年份。

年初二的晚上 ，我突然接到一个陌生的电话，推开滑盖，原来是书法家陶古先生打来的，邀我去“天下第一面”吃饭。说实话，我与陶先生曾经有过一面之识，不好意思叨扰，但不耐不过先生言深语重的诚恳与厚爱，只得“恭敬不如从命”于是便简装前往，从容赴约。

陶先生“修长八尺，形貌  丽”，斯文儒雅，倜傥风流，是个典型的豪情  爽之人。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。席上的陶古先生谈笑风生，说古论今，心旷神怡，英姿卓然，颇有几分“非汤武而薄周礼，越名教而任自然”的魏晋风骨。包厢的墙上有两幅字，一副是著名书法家郭大华先生所写，另一幅是毛体，只可惜落款处没有具名。陶先生酒到微酣处，脱帽露顶，借题发挥，金声玉振，字字  珠。完全是一派“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”文人本色，放浪形骸，落拓不羁。先生放言：千年中国，没有书法家，我和在座的同仁，初听一惊，何言如斯？但扪心一想，确有几分道理。王羲之是右军将军，颜鲁公是平原太守，苏东坡是诸州通判，三大行书，尚且如此，其余诸生，情何以堪？所谓“书法家”，只不过是后人的尊奉。书法上，我也只是老生后学，并无多少自己的真知灼见，只有俯道执颐，附耳恭听。平心而论，陶先生的许多观点算得上独具慧眼，自铸伟词，尤其是对书法的三大境界的论述，的确是有的放矢，击中肯綮，难怪欧阳中石教授早在陶先生于京华问学期间，就对其推重嘉许，青眼相向。中国书法向来注重传统文化，遵守“书学即是人学”的道德理念。由元入明雪楹道人，由明入清的烟谭渔叟，多受后人诟病，也就不足为奇了。书法是一个人见识学养的直接外化，除了具有高尚的个人情操之外，经史子集，诗词歌赋，断然不可或缺。因此，陶先生在书法绘画之外余，多制他技，广闻约取，诸类旁通，对哲学、文学、历史、禅宗等，多有涉猎，且能自拔于流俗之外，堪称一位“集大成”的书法。

不待酒罢席散，饭店老板硬是急不可耐地接陶先生留下墨宝，人面如金，盛情难却，陶先生只好应命。以我对陶先生的印象，他一定会披襟岸帻，手舞足蹈，神龙飞驾，天马行空。其书法大作也应当是唳鹤巡天，不见端倪。谁知陶先生竟一改装容，慢条斯理，平心静气，聚精凝神，然后写出“怀抱观古今”五个大字，笔画酋劲，盘钢曲铁，墨色苍茫，赢来满堂喝彩。观陶先生书法，殊今异古，惊世骇俗，法高于意，意高于心。诚如唐张怀瓘《文字论》所言：“深识书者，惟观神彩，不见字形……欲知其妙，初观莫测，久视弥珍。虽书已缄藏，而心追目极，情犹眷眷者，是为妙矣。然须考其发意所由，从心者为上，从眼者为下”。陶先生六上北京学艺，终得高师真传，其书法已入化境，纤尘不染。“早年比技，晚年比寿”是陶先生的书法心言，他所期待的，也许正是孙过庭“通会之际，人书俱老”的书法绝域。“不以物喜，不以己悲”，使我想起王国维的三大治学境界，这也是陶先生对书法艺术的终极追求！

“好风凭借力，送我上青云”。陶先生正值人生壮年，挥斥方遒，繁花似锦。作为常年住会合肥的职业书法家，有很多机会接触翰墨能手，社会名流，其眼界，艺界，心界，自然是风物长宜，海阔天空。“居士寻诗墨未干，杏花消息雨声寒。谁言诗到苏黄尽，万里南行眼界宽”。原陶先生在书法的道路上渐行渐远，推陈弃旧，淘古出新……