陶古山水艺术鉴赏 敢言天地是我师 / 杨长德

陶古书画漫评  / 杨长德

癸巳岁暮，陶古先生由京返宿，约我下午四时会面。

当年在其茶亭，披文析义，瀹茗清谈，欣然忘归之情形，至今记忆犹新。一晃数年过去了，陶子腹藏珠玉，多才相如，散淡不拘，艺海无涯，又有多少长进，我期待与其一晤。

一、其人

陶古先生性情中人也。其貌堂堂，丰神潇洒，倜傥风流。为吾忘年之交。陶子幼有天慧之才，后采剥华实，咀噍膏味，新颜柳，直溯魏晋，遂日炙颖素。

欣赏陶古，需要有诗情的澎湃和祥者的静穆，不然只能隔靴挠痒。

说陶子性情中人，自有例证。欢愉时，在数十百人之场合，引吭歌，甚或手之舞之，足之蹈之，俨然一乐天种子。

说静，则安如处子，沉浸书房，  古经，俨然一读书种子。

抑或夜半，磨墨遗纸，挥毫案前，翰墨丹青，一意孤行，不知有我，俨然一艺术种子。酒场上更为淋漓尽致，推盅换盏之际，大有“咏志那须歌孟德，文新能不笑扬雄。”每此时，侃庐室主之绝活尽露，赢得满堂喝彩，众拊掌曰：“高！”

同类语境，放在陶子口中总能弃庄寓谐。

如“人非圣贤，孰能无过。”

毛润芝曰：“金无足赤，人无完人”。雅士曰：“越王自有堪羞处，只能西施赚得吴。”而陶却用自家俚语：“谁一辈子不做几件脸红的事，那还叫人吗？”坦荡胸怀，可爱之处，令你拍案叫绝！

读陶古之简历，发现名号多多，如众所周知的“侃庐”，很少启用的“墨衢”，带有悲壮意味的“壑进”，与其名陶古相呼应的“六  ”以及令他心血来潮的“恣翁”。尤其恣翁这一雅号直抒胸臆，原来他学书画搞收藏无非是求一个“恣”，因此名叫“恣翁”。恣者，乐也。乐山林也，乐水月乎？乐四书、乐五经、乐孔孟、乐老庄、乐三坟五典，乐七乘六法，乐天球河图，乐五湖四海，金钱如粪土，名利任人性。乐古乐今，避誉如谤，只求一个“恣”焉乎哉！

二、其书

言及书道，“书谱“有云书可”达其情性，形其哀乐。”陶子之书纯以情性使然，陶于书界出道很早，其正草行录诸书体之艺术性、欣赏性、趣味性都很出众。观《笔墨陶古》一书，书作仅数幅，已叹为观止。如《道德经选句》字里行间情沛意浓，点画生动。左顾右盼，活泼多姿。尤以文题高标，更显文人气息浓郁。

再如以陶渊明“种豆南山下”诗意题画之山水图，那长跋告别亮丽，留白是大学问，大面积留白是一种胆识，“案上黄花还笑我，空留一半又题诗”，这一题，不但经画面增色，也彰显了书法的烂漫恣肆，不可遏止，你看那方笔如刀，斩钉截铁。园笔入线，连绵欹侧，如惊蛇入草，瀑挂前川。细观，“种豆”狂飚突起，“苗稀”优雅，“道狭”浪漫，“但使”生花。陶子可畏呀，通会之际，人未老，书已老，让我们得观笔意清脱、黑白亮烈的风采，惬意，惬意！

陶古，喜古、尊古、好古。或书或画，多有古意。古意，不是图式，无关乎张力、表现力。在中国笔墨史上，凡有古意者都蕴藉无穷，耐人寻味。陶子以八尺隶书写《岳阳楼记》，古意盎然。它有坚无行，乱古铺阶，无蚕头燕尾，不依格，不求整，完全打破传统格局，参差而下，意味深长。其点画竣百，用笔不苟，古意，气贯其中。观之妙在抑扬抗坠之间，疏朗萧散，宛若秋林。陶古是驾驭毛笔的高手，他的线条形质丰富多变而又内含筋骨，尤其中侧提按之巧妙运用，疾涩快慢之随机应变都让你瞠目结舌。其“点”的铿锵，“线”的济贯，“面”的沉雄，相互生发，具有很强的音乐节奏和韵律感。

陶古每言及书法，常妙语联珠，他说：书法不是宪法，不是大法，是写字人的书写方法。狭隘的理解是作茧自缚。

他说：一味临贴，只能出写字匠，不能出大师。陶古整天一副大任于斯的样子，是一个苍茫大地，不知谁主沉浮的主，一点自卑感都没有，也难怪“庸者不狂，狂者不庸”！

尤其在这艺术多元，岐路亡羊的年代，更要有陶子的自信。他的继承和探索，很有理性，没有迷失在成千上万的碑山贴海里，能够扔掉框框，写出自我，这是非常难能可贵的。

陶子书法追求强烈的个性，那倔强而叛逆的为艺品格，占有天机。其书踵踪前贤，流自心坎，闪动着拂拂灵气。一册在手，令人回味无穷。

三、其画

古人云：画分十三科，山不为上，性嗜山水，与天地精神往来者代不乏人。陶子乐山水而盘桓，慕林泉而徜徉，直与山水画结缘，不亦乐乎？岂止乐也，抑或人生之幸哉！

陶子善画密体山水，展示原生态之美：苍莽、蓊郁、深厚。盘根错节、云蒸霞蔚，密不透风。没有人为之修饰，葆有自然之野性。“野者，诗之美也。”亦画之灵魂。请看：《陶渊明诗意图（一）》、《风月无边图》两幅均是自出机杼。前者诗配画、别出心裁、绘出新境。后者以自撰长联、满构图方式，全凭大但想象绘制出八尺山水条幅，远山近水，扑朔迷离。山寺道中，古塔掩映，小桥流水，穿插其中。乍看密不透风，细瞧层次分明。老子思想，佛家意境，融绘与书，相映生辉。人之于景，浑然一体。佳联美景，堪称一绝。

还有一幅《如梦令 梦乡》，也是陶古先生为自作诗词百绘的山水写意图，此词，言简意赅，仅33字，即把仙境般的乡间小村之美景勾画出来，依山环水，如梦如幻，清雅宜人。整幅作品饱蘸乡情，妙会丹青。一下升华为蓬莱仙境。功力非凡哪!

还有根据刘禹锡《酬白乐天》等诗意画图多幅，恕不一一。由此足见陶子画工之外的学养确实了得。

古人云：“图写山川，入乎其内，生气盈然；入乎其外，才情高致。”这是文人画之基。迁想妙得，因心造境，离不开文的支撑。心为统帅，情景交融。心随物以婉转，物与心共徘徊。呜呼！此莫非老子所言“天人合一”之境也。这是文人画的最高境界！作者以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，自然格调不凡。

傅抱古先生绘过不少古代大诗人的诗意山水图，统称文人画。傅说：“文，文学的修养；人，高尚的人格；画，绘画的技巧。”此人高境，陶子先生早已融会贯通，表现得卓尔不群了。

雕琢或适足消履，他是不悄一顾的

近年来，陶子深擦文人画的妙缔，他的许多洗心之作，都俱求新、求变、求韵之意，都是去俗、去刻、去媚之作。可谓天机罄露，汩汩而出。余每见其书画其画，总有“拍案惊奇”之感，我纳闷：陶为何进步这么快，再有天份，也得有个过程？我琢磨这后边肯定有高人指点，不过没听说过呀。我沉不住气了，遂发短信：“请问你的书画师承何人？”陶古很快回复：“书法是刘文会、画是王镛。”天哪！这在中国书画界无人不知无人不晓的两位大名人，原来是陶古的恩师！一切疑团烟消去散。强将手下无弱兵。名师出高徒。怪不得陶古日日新、又日新，不断在创新的途中屡抛绝招，原来如此！

结尾谨以余墨，率书拙作谢幕：

诗酒豪情耕砚田，丹青翰墨自年年。

长观犹觉天声起，漫笔总思陶古贤。

学富只因行万里，谁人深夜看灯残。

深锁书斋无悔恨，拨冗探艺净尘悬。